长生
十二长生状态之一，即日主五行对四柱地支查表所得的十二态之首，喻人初生。
人话十二长生的第一档：用日主五行对某个地支查表，得到「像刚出生」那一态。是状态名，不是说你命里正在过生日，也不是人生阶段划分。词条只讲机制与名相，不替你下吉凶判决。看到它，先问：它在盘上点的是什么结构、落在哪一层。
古籍原文
长生者，犹人之初生也。
白话通释「长生」,就好比人刚出生。
五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环无端，周而复始，造物大体与人相似，循环十二宫亦若人世轮回也。
按：十二宫序列总纲句，同时枚举十二状态名；三命通会紧接着引《三命提要》给出的十二态定义顺序与命名（以「受气/绝」起，中含「受胎」「成形」）与本条子平真诠版本（以「长生」起的标准十二名）不完全一致，本轮未强行逐一对应，只取此总纲句
白话通释五行寄生的十二宫依次是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,循环不断、周而复始;万物生成的大体与人相似,这十二宫的循环也像人世的轮回。
古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。
按：任氏曰，紧接十二态定义之后，对阳干顺行阴干逆行的算法提出质疑，主张阴阳同生同死；此处只摘录质疑部分，定义部分与子平真诠版本近乎相同，未重复摘录
白话通释古法只有四组长生,从来没有子、午、卯、酉作为阴长生的说法。水生木,申为天关、亥为天门,天一生水即生生不息,所以木都生在亥;木死于午,因午是火旺之地,木到午气已发泄殆尽,所以木都死在午。