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流年大运断语

88 条 · 合 71 段原文 · 出自 6 部古籍

本页收录本站流年大运一类的全部 88 条断语（合 71 段不重复原文——有 17 条与别条共用同一句古籍，已并作一段展示）。每条都是古籍原文逐字照录，标到书名与行号，构建时逐条回验；对不上语料，本站根本构建不出来。出自《神峰通考》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《滴天髓阐微》、《子平真诠》。断语只描述古书说了什么，不是本站根据谁的生辰新写的判决。注意：引文回验与「条件映射是否可靠」是两回事——本页有 32 条在「复核状态」里标了尚未人工复核或限定条件未纳入，请照那里的提示读。

若日方弱，夫星太旺，带有二三重者，此非好夫也，乃命之夫也，则喜食神伤官以制之，大运亦然。

出处：《神峰通考》第 20 行

白话通释「日方弱，夫星太旺，带有二三重者」讲的是（女命）：代表你的那个字偏弱，而官杀（此篇称「夫星」）多达两三个以上。古籍原文照录：『此非好夫也，乃命之夫也，则喜食神伤官以制之，大运亦然』。「大运亦然」是指大运（那十年）天干若是食神或伤官，同样能起到化解作用。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

印綬怕行财运，主恶死或血疾。

出处：《渊海子平》第 1120 行

白话通释「印绶怕行财运」讲的是：命局里有印星（正印或偏印），最怕大运（那十年）的天干走到正财或偏财——财克印。

八字官杀俱无，却行官杀财运，乃夫星得地则孤。

出处：《渊海子平》第 606 行

白话通释「八字官杀俱无，却行官杀财运」讲的是（女命）：命局本身完全没有官杀，但大运（那十年）的天干却走到正官、七杀、正财或偏财（财能生官杀，两类运都算）。古籍据此下了断语，原文照录：『乃夫星得地则孤』——夫星在此篇专指官杀。

财入财乡，夫荣子贵。财者，命之源也。男命以财为妻，故谓之妻财。女人以财而事夫，则其夫荣矣。凡女人之命，有财得地，又行财运，而财更盛，定主其夫家富贵，生子亦贵。

出处：《神峰通考》第 2317–2318 行

白话通释「有财得地，又行财运」讲的是（女命）：命局里财星本来就有，大运（那十年）的天干又走到正财或偏财，财势更旺。古籍据此下了断语，原文照录：『定主其夫家富贵，生子亦贵』。前面「男命以财为妻」一段是解释为什么女命把财星当作丈夫的代表。

甲乙比肩，又逢比劫运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。

出处：《穷通宝鉴》第 81 行

白话通释「甲乙比肩，又逢比劫运」讲的是：命局里本来就有比肩，大运（那十年）的天干又走到比肩或劫财（这里「甲乙」只是举例说明比肩的概念，不是限定代表你的那个字一定属木）。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

原有官，行官运发官

出处：《三命通会》第 1532 行

白话通释「原有官，行官运」讲的是：命局里本来就有正官，大运（那十年）的天干又走到正官。

原有财，行财运发财

出处：《三命通会》第 1532 行

白话通释「原有财，行财运」讲的是：命局里本来就有财星，大运（那十年）的天干又走到正财或偏财。

经运：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言：岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝

出处：《三命通会》第 1563–1566 行

白话通释「岁伤日干」讲的是：太岁（流年的天干）克代表你的那个字——对你而言太岁扮演官杀的角色。古籍把这一类判得较轻，原文照录：『岁伤日干，有祸必轻』；

又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。

出处：《三命通会》第 1577–1578 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释「岁运并临」讲的是：流年和大运（那十年）的干支完全相同（如同样是甲子年、甲子运）。这重叠的这一步如果对你而言是七杀，古籍认为不利，原文照录：『独羊刃、七煞为凶』——羊刃是另一个概念，本站条件只对应「七煞」（即七杀）这一半。

支无财而运干是财，亦可发财

出处：《三命通会》第 1609 行

白话通释「支无财而运干是财」讲的是：命局里没有财星，但大运（那十年）的天干却是正财或偏财。

支无煞而运干是煞，亦足为祸

出处：《三命通会》第 1609–1610 行

白话通释「支无煞而运干是煞」讲的是：命局里没有七杀，但大运（那十年）的天干却是七杀。

印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。此论月生日干，乃印绶之名。印绶乃喜官星，畏财气，若天干财乡，乃为坏印也，印绶者，乃我气源，须要根固。若行财运者，宜退身避位，不然必遭降谪徒配也。

出处：《神峰通考》第 1867–1868 行

白话通释「印绶生月」讲的是：月令生代表你的那个字（原文自注「此论月生日干，乃印绶之名」），五行旺相休囚死上属「相」。印绶（正印偏印）喜欢遇到官星、怕遇到财——大运（那十年）的天干如果走到财，原文照录：『若天干财乡，乃为坏印也』。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。原文另有本站的条件表达式还写不出的限定，未纳入比对，所以这一条可能放得比原文宽。

太岁管一年否泰，如所遇之人，故以天干为重，然地支不可不究，虽有与神之生克，不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲，岁运冲克，日主旺相虽凶无碍，日主凶必罹凶咎。日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶；岁君犯日，亦同此论，故太峧宜和，不可与大运一端论也。

出处：《滴天髓阐微》第 7508 行

本站按 4 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 4 条。

白话通释「日犯岁君」讲的是：代表你的那个字反过来克太岁（也就是流年的天干）——对你而言太岁扮演财星的角色。

白话通释承「岁君犯日」（太岁反过来克代表你的那个字，对你而言太岁是官杀）：古籍说这与「日犯岁君」判法相同，原文照录：『岁君犯日，亦同此论』——「此论」指的就是前面那句『日主旺相无咎』，本条取的正是月令旺、相这一分支。

白话通释承「岁君犯日」（太岁反过来克代表你的那个字，对你而言太岁是官杀）：古籍说这与「日犯岁君」判法相同，原文照录：『岁君犯日，亦同此论』——「此论」指的就是前面那句『日主休囚必凶』，本条取的正是月令休、囚这一分支。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。原文另有本站的条件表达式还写不出的限定，未纳入比对，所以这一条可能放得比原文宽。

凡坐杀者，不可行杀旺运。

出处：《渊海子平》第 1118 行

白话通释「凡坐杀者」讲的是：命局里有七杀。古籍对这类命局有一句告诫，原文照录：『不可行杀旺运』——也就是大运（那十年）的天干最好不要又走到七杀。

正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。

出处：《子平真诠》第 309 行

白话通释正官用财，运喜印绶身旺之地，切忌食伤。

复核状态原文另有本站的条件表达式还写不出的限定，未纳入比对，所以这一条可能放得比原文宽。

正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。

出处：《子平真诠》第 310 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释正官佩印时，伤食运反为吉。

白话通释正官佩印时，大运走到财乡为喜。

其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官

出处：《子平真诠》第 331 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释财旺生官之局，大运喜身旺与印绶，不利七杀伤官。

白话通释财旺生官之局，运见七杀、伤官为不利。

印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。

出处：《子平真诠》第 359 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释印绶又见财时，运喜走劫财比肩之地。

白话通释印绶遇财时，再行财乡则忌。

食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌

出处：《子平真诠》第 380 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释食神太旺又带印时，运最利财。

白话通释食神太旺带印时，再行印运最忌。

伤官最喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡

出处：《三命通会》第 4886–4887 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释伤官最喜行财运。

白话通释伤官不喜行官乡。

忌正官之混杂，畏印绶之夺食。

出处：《子平真诠》第 399 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释杀用食制时，忌正官来混杂。

白话通释杀用食制时，畏印绶夺食。

生气印綬，利官运，畏见财乡。

出处：《渊海子平》第 820 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释生气印绶，利走官运。

白话通释生气印绶，畏见财乡。

月生日干，运行不喜财乡。

出处：《渊海子平》第 851 行

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

时归日禄，生平不喜官星。

出处：《渊海子平》第 853 行

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。原文另有本站的条件表达式还写不出的限定，未纳入比对，所以这一条可能放得比原文宽。

阳刃用官，则运喜助官

出处：《子平真诠》第 440 行

白话通释阳刃用官时，运喜助官。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

建禄用官，而运逢伤。

出处：《子平真诠》第 244 行

白话通释建禄用官又运逢伤，属败运之例。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

行运再见比肩，克妻妨父损子，或官非破财

出处：《三命通会》第 5223–5224 行

白话通释行运再见比肩，古籍写克妻妨父损子或官非破财。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

运喜伤食财乡，不宜身旺。

出处：《子平真诠》第 478 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释从财格运喜伤食财乡。

白话通释从财格不宜身旺运。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

运旺财官皆皆福贵，如逢根助反为灾。

出处：《三命通会》第 4632 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释从财运旺财官皆福贵。

白话通释从财若逢根助反为灾。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

或命中元有官星受伤，行运复遇官乡

出处：《三命通会》第 5564–5565 行

白话通释元有官星受伤，行运复遇官乡。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

却不利运行火地，号曰木化成灰必死。

出处：《穷通宝鉴》第 45 行

白话通释不利运行火地，木化成灰必死。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。原文另有本站的条件表达式还写不出的限定，未纳入比对，所以这一条可能放得比原文宽。

身强杀浅，杀运无妨。

出处：《神峰通考》第 153 行

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。

出处：《三命通会》第 4359–4360 行

本站按 2 组不同的成立条件引用这一句——原文一句里含多个并列条件，而本站的条件表达式没有「或」，只能拆成 2 条。

白话通释喜行财地嫌官煞。

白话通释喜行财地。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。

年运又或伤财，必生奇祸

出处：《渊海子平》第 239 行

白话通释年运伤财，必生奇祸。

复核状态这一条的触发条件是从原文跨句综合推出来的，尚未经过人工复核。