偏枯
五行偏于一方、生化不流通的失衡状态，古籍以它与「中和」相对而言。
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古籍原文
是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。
按：〈三、人道〉章任铁樵注。同段下接四戊午、四癸亥两则命例，未摘录。
白话通释所以人的八字,最好是四柱气脉流通、五行互相生化;最忌四柱有缺陷、五行偏枯。
由此观之，命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
按：与上一条同为〈三、人道〉章任注，为该段收束句。
白话通释由此看来,论命以中和为贵,古籍原文照录:『偏枯终于有损』;所求的是平正之理,奇特罕见的格局不足为凭。
是以五行不可偏枯，务稟中和之气；更须绝虑忘思，鑑命无差误矣！
按：《三命通会·卷十至十二》第 1021 行有同句异文（无标点本作「务禀中和之气…鉴命无差无悮」），两书互见，非各自独立的两份记载。
白话通释所以五行不可偏枯,务必禀受中和之气;还须摒除杂虑、专心一意,鉴命才不会出差错。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
按：正文韵语，次行为注文。《三命通会·卷十至十二》第 1061 行有同句异文（「夭夀丧于偏枯」），两书互见。整句为断语，故不作今译。