月令
出生节气月的地支。
人话出生那个月的节气月地支,像「当月当令」的天气。谈旺衰、定格局时,月令往往是第一参照——不是阳历几月那么简单,也不是「心情季节」。词条只讲机制与名相,不替你下吉凶判决。看到它,先问:它在盘上点的是什么结构、落在哪一层。
古籍原文
月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。
按:〈十五、月令〉章正文(原文只此一句,其下另有原注与任氏注,见本条另两引)。此句以「宅」设喻释月令与人元的关系,未给取用方法。
白话通释月令是提纲所在的官府,好比一所宅子;支中的人元是当令用事的神,好比宅子的朝向,不可以不推定。
月令如人之家宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不卜。如寅月生人,立春后七日前,皆值戊土用事;八日后十四日前者,丙火用事;十五日后,甲木用事。
按:同章原注节引(略去起首「令星乃三命之至要」数句与末句「知此则可以取格,可以取用矣」)。此段以寅月为例给出月令按节气分段司令的算法。
白话通释月令好比人的家宅,支中所藏的三元定出宅子的朝向,不可以不推定。如寅月生人:立春后七日以前,都是戊土用事;八日以后、十四日以前,丙火用事;十五日以后,甲木用事。
月令者,命中之至要也。气象、格局、用神,皆属提纲司令,天干又有引助之神,譬如广厦不移之象。人元用事者,即此月此日之司令神也,如宅中之向道,不可不卜。
按:同章任氏注起句(原句前有「任氏曰:」三字,未纳入引文)。此段给出「月令」与「提纲」「人元司令」的互指关系;其下论天地相应等推演,未摘录。
白话通释月令是命里最要紧的东西。气象、格局、用神,都归提纲司令管;天干另有引助之神,好比一座不会挪动的大屋。所谓人元用事,就是这个月、这一天当令的那个神,如同宅子的朝向,不可以不推定。
月令者,提纲也。看命先看提纲,方看其餘。
按:《正官论》段内句(同行前半「大抵要行官旺乡,月令是也」属正官取运,未纳入引文)。此句是「月令」与「提纲」互为别称的直接出处;原文用「餘」,照录不改。
白话通释月令,就是提纲。看命先看提纲,然后才看其余。