劫财

劫财指与日主五行相同、阴阳相反的天干。例如日主为甲木（阳），见乙木（阴）即为劫财；日主为乙木（阴），见甲木（阳）亦为劫财。《渊海子平》六亲篇以日干甲为例："见乙，为劫财、败财，克父及妻。"

劫财与比肩合称"比劫"，同属"同类"一系，五行相同、阴阳相反者为劫财，故又称"败财"。劫财在地支的对应位置，与阳干的"羊刃（阳刃）"概念关系密切但不完全等同，详见下方"流派分歧"。

正面：劫财与比肩同属助身之力。日主偏弱、财官过重需要分担压力时，劫财可理解为竞争意识强、行动力足、善于在有限资源中主动争取机会，也可视为合伙、互助之力。《子平真诠·论建禄月劫》提到"化劫为财……化劫为生，尤为秀气"，说明劫财并非注定为凶，若能顺畅转化为生财、生助食伤之力，反被视为格局中的秀气所在。

负面：劫财比比肩更具"夺"的意味。《渊海子平》直书劫财"败财，克父及妻"；《三命通会·喜忌篇》引"劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至"，强调劫财一旦在时柱或行运中与命局形成不利叠加，破财、伤克六亲、口舌争讼等风险传统上被认为会上升。日主偏强又见劫财重叠，破财、争夺的倾向也常被认为更明显。

• 年柱：年干见劫财，传统解读多偏向祖业不易稳固守持，或提示手足较多、非独生的可能，此层面属后世归纳，古籍中未见专论"年柱劫财"的独立段落。
• 月柱：月支为劫财，对阳日主而言常与"羊刃"位置重合或邻近，是历来命理书讨论劫财、羊刃相关吉凶时最重视的一柱。
• 日柱：日支见劫财（阳日主对应羊刃坐日支，如丙午、戊午、壬子等日），传统上认为个性刚烈、婚姻宫易受克，需要合参全局财官强弱再论断，不宜单凭一柱下定论。
• 时柱：《三命通会·喜忌篇》明确"独阳刃以时言，重于年月日也"，即劫财（阳刃）落在时柱时，其影响力被古人认为比落在年、月、日更需留意，晚年运势、子女缘分等方面容易受到牵动，这是核心古籍中少见的、专门点明"时柱较其他三柱更重"的段落。

• 比肩＋劫财（比劫成群）：详见"比肩"条目；比劫合力最容易牵动财星，形成"群劫争财"的格局，见"偏财"条目。
• 劫财＋正财／偏财：劫财与财星阴阳相反、五行相克，传统视为劫财"夺财"的直接体现，尤其身弱财轻、劫财当令时，最易出现破财、财来财去的倾向。
• 劫财＋七杀：日主偏弱、七杀过旺时，劫财与比肩一样可分担七杀之克，此说常见于现代命理归纳，非某部古籍的专门用语。
• 劫财＋伤官／食神：劫财生助食伤，可将"夺财"之力转化为"生财"之力，即《子平真诠·论建禄月劫》所称"化劫为财……化劫为生，尤为秀气"，是劫财格局中相对被看好的转化路径。

1. 阴干是否存在"羊刃"：这是命理界长期存在、尚无定论的分歧点。多数传统说法认为，羊刃（阳刃）专属甲丙戊庚壬五阳干，五阴干（乙丁己辛癸）本身没有羊刃，因阴干性柔、不似阳干刚强；但也有部分命理师（含一些盲派传承）主张阴干同样存在"刃"，只是取法不同——一说取"禄前一位"（如乙刃在辰），一说取"帝旺之位"（如乙刃在寅）。两种取法所得地支并不相同，目前没有统一答案。这一分歧与劫财的关系在于：不少论述会把阳干的"劫财落于月／日支"与"羊刃"直接等同或混用，读者需知二者概念上有重合但并不完全是一回事，阴干命主尤其要留意所参考资料采用哪一种口径。
2. 子平与盲派的方法论差异：与比肩条目相同，子平系统重格局用神的系统推演，盲派重干支组合的象法直断，两者对劫财"夺财争斗"的基础定性并无冲突，差异主要在分析路径。