壬

壬为阳水。《滴天髓》「天干」章原注：「甲、丙、戊、庚、壬为阳」；任氏曰：「壬癸一水也」。壬即五阳干之一，五行属水，与癸水同属水行而阴阳相异。此为客观的阴阳五行归类，不涉吉凶评判。

《滴天髓》论壬水原文：「壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。」任氏曰：「壬为阳水……百川之源，周流不滞，易进而难退也。」取象为见识广博、思维活跃流动，性情上主动进取、不喜停滞、勇于开拓（易进），但也因此不容易急流勇退、懂得适可而止的一面相对较弱（难退）。

「刚中之德」取象为外表看似至柔（水性向下、周流），内里却有刚强的一面，与丁火「柔中」（外柔内明）取象方向相反而道理相通，都是十干中外在表现与内在本质有别的典型。

• 旺（得势，如申子辰全又透癸，其势泛滥时）：任氏曰「如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流」。势旺到失控时容易泛滥成灾，取象为性情上可能表现为过度进取、难以自我节制，一意孤行、不听劝阻，此为原文对壬水旺极行为状态的观察，不涉具体化解方法的判断。
• 衰／顺势（从化，如生于四五六月柱中火土并旺、别无金水相助时）：任氏曰「调和润泽，仍有相济之功也」。顺应环境时壬水反而展现出调和、辅助、成就他人的另一面，不再一味强势奔流，而是像涓涓细流般润物无声，性情上更显随和、配合度高。

民间命理常将壬水比拟为「江河」，此说见于《滴天髓》任注对十干比拟传统的批评之列（「壬为江河……用之论命，诚大谬也」）。《滴天髓》原文主张壬水应视「通根透癸，冲天奔地」「化则有情，从则相济」等具体格局动态取象判断，而非笼统地以「江河」静态类比。本条目并陈两说，不做取舍，但如实注明《滴天髓》原文对静态比拟持明确批评态度。